crisis

CRISIS

Que te duela...que te duela tanto que te veas obligado a rescatarte, a amarte y a respetarte como nunca.
Que tu voz se escuche, no porque sea un grito, si no porque sea firme, certera, honesta y autèntica.

Que de tanto remarla aprendas a nadar y que de tanto buscar, te crezcan alas, porque sòlo asì vas a llegar a destino y ese destino es la verdad de quien sos.

Tu verdad es ese instante en el que te miras a los ojos frente al espejo y se te cae una làgrima o se te escapa una sonrisa.

Que te haga ruido, que la consciencia te moleste lo suficiente, como para plantearte quien sos y a donde vas. Para no transitar una vida tan maravillosa, sin un propòsito igual de sagrado.

Luna.

Lak´es a la kim

ENTREVISTA CON ANNE ANCELIN SCHÜTZENBERGER
El hombre busca su libertad guiado por sus ancestros

Entrevista con Anne Ancelin-Schützenberger, Revista Nouvelles Clés (1999)

Antigua resistente, tanto teórica como mujer de acción, abierta a todas las innovaciones, psicoanalista, analista de grupo – una de las primeras terapeutas que utilizó el psicodrama de Moreno en Francia – y profesora emérita de psicología en la universidad de Niza, donde dirigió durante más de veinte años el Laboratorio de psicología social y clínica, en otro tiempo colega de Jacques Lacan y de Françoise Dolto, se convirtió en una celebridad en el mundo entero cuando, habiendo ya comenzado la segunda mitad de su vida, publicó un libro que iba a convertirse en un best-seller: “¡Ay mis ancestros!”
Para muchos psicoterapeutas, fue ella la que introdujo la dimensión transgenealógica en su práctica con un acontecimiento preciso: el síndrome de aniversario. Nos ha parecido lógico abrir esta serie de entrevistas a través de una conversación con esta gran mujer.

Anne Ancelin SchutzenbergerLa psicogenalogía comprende numerosas teorías y escuelas de pensamiento. Pero es, sin duda, a la Dra Anne Ancelin-Schützenberger a quien debemos el impulso inicial de este enfoque, especialmente en la sociedad francesa. El hecho de trabajar durante mucho tiempo con enfermos aquejados de cáncer – especialmente con la ayuda del método Simonton, que permite reforzar el sistema inmunitario mediante visualizaciones positivas – hizo que empezara a descubrir en sus biografías extraños fenómenos de repetición, que hablaban de un fenómeno de identificación con personas queridas desaparecidas. Fue así como esta terapeuta inventó el método del “genosociograma” – una especie de árbol genealógico muy especial que priorizaba hechos extraordinarios y/o sobrecogedores y acontecimientos que podían causar una conmoción en bien o en mal, enfermedades, nacimientos, accidentes, casamientos, etc, poniendo de relieve, mediante un juego de gráficos, los lazos afectivos mayores. De esta manera, elaboró el concepto de “síndrome de aniversario”…

“Somos menos libres de lo que creemos, dice Anne Ancelin, pero tenemos la posibilidad de conquistar nuestra libertad y de salir del destino repetitivo de nuestra historia si comprendemos los complejos vínculos que se han tejido en nuestra familia”.

¿Sú método?

La «Terapia transgeneracional psicogenealógica contextual», cuya misión primera es estrechar el cerco de nuestras «lealtades invisibles» que nos obligan a «pagar las deudas» por nuestros ancestros, lo queramos o no, lo sepamos o no. Como escribe en ¡Ay mis ancestros!: “La vida de cada uno de nosotros es una novela. Vosotros, yo, vivimos prisioneros de una invisible tela de araña de la que también somos uno de los directores. Si enseñáramos a nuestro tercer oído, a nuestro tercer ojo, a comprender mejor, a oír, a ver estas repeticiones y estas coincidencias, la existencia de cada uno de nosotros sería más clara, más sensible a lo que somos, a lo que deberíamos ser. ¿Podemos escapar de esos hilos invisibles, de esas «triangulaciones», de esas repeticiones?

Nouvelles Clés: usted es psicoanalista, pero cuando recibe a un paciente, se interesa muy poco en su historia individual: le pide que le dé informaciones sobre la vida de sus ancestros. Le hace que escriba fechas. ¿Cómo ha llegado a transformar así el desarrollo de la cura?

Anne Ancelin Schützenberger: en los años setenta, iba a analizar a domicilio a una joven sueca de treinta y cinco años que estaba desahuciada por el cáncer. Los médicos acababan de amputarle una parte del pie y se preparaban, impotentes, a amputar todavía más. Ya que yo era psicoanalista, pedí a esta mujer que dejara libre su mente y me contara todo lo que pasaba por su cabeza. Como ya sabe, este ejercicio habría podido desarrollarse durante diez años. Había el retrato de una mujer joven en la pared del salón. Mi paciente me dijo que se trataba de su madre, muerta de cáncer a la edad de treinta y cinco años. Y bueno, no sé porqué, ese día, esta doble coincidencia de edad y enfermedad me dejó estupefacta. De pronto tuve la impresión de que esta mujer se había programado para caer enferma a la misma edad en que su madre había muerto de cáncer.

N. C.: ¿Qué le impedía pensar en la enfermedad como una simple casualidad?, ¿o más bien como una transmisión genética?

A. A.-S.: Esa es la dificultad que se plantea para todo lo que incumbe al inconsciente, invocar como una causa el azar. En cuanto a la genética, difícilmente podía hacer coincidir las fechas hasta ese punto. Sobre todo porque esta historia me recordó inmediatamente otra… Me acordé de que un día mi hija me había dicho: ”¿Te das cuenta mamá?, eres la mayor de dos niños y el segundo está muerto; papá es el mayor de dos hijos y el segundo está muerto; yo soy la mayor de dos hijos y el segundo está muerto”. Esto había sido una primera conmoción. Esta vez, me dije que iba a verificar con otros pacientes lo que intuía respecto a esta mujer. Les pedí a todos que dibujaran su árbol genealógico y, si era posible, indicaran bajo el nombre de los ancestros los momentos más importantes de la historia familiar. Tuberculosis del abuelo, matrimonio de la madre, accidente de coche del padre. También les pedí que pusieran la edad y la fecha en las que se habían producido tales acontecimientos. Los árboles genealógicos me revelaron repeticiones asombrosas: una familia en la que las mujeres, leucémicas, morían durante tres generaciones en el mes de mayo; una sucesión de cinco generaciones en la que las mujeres se volvían bulímicas a la edad de trece años; una genealogía en la que los hombres eran víctimas de un accidente de coche el día de la primera vuelta a clase de su primer hijo.

Estará de acuerdo en que sería demasiada osadía ver la acción de la casualidad en las familias en las que se encuentran, en cada generación, las mismas fechas de nacimiento, el mismo número de matrimonios en los hombres y siempre a la misma edad… En cuanto a la herencia genética, ¿cree que un accidente de coche pueda transmitirse a través del ADN?

N. C.: ¿Cómo pueden explicarse tales repeticiones? ¿Por qué repetimos cosas vividas por nuestros padres o por nuestros ancestros?

A. A.-S.: Repetir los mismos hechos, fechas o edades que han conformado el drama familiar de nuestros ancestros es para nosotros una manera de honrarlos y de serles leales. Esta lealtad es la que empuja a un estudiante a suspender un examen, con el deseo inconsciente de no estar por encima de su padre socialmente, o a seguir siendo fabricante de instrumentos de música de padre a hijo o, para las mujeres de una misma línea genealógica, casarse a los dieciocho años para dar a luz a tres hijos y, si es posible, niñas…

A veces, esta lealtad sobrepasa los límites de lo verosímil: ¿conoce la historia de la muerte del actor Brandon Lee? Le mataron durante un rodaje porque, desafortunadamente, alguien había dejado olvidada una bala en un revólver que debía estar cargado con balas de fogueo. Ahora bien, justo veinte años antes de ese accidente, su padre, el famoso Bruce Lee, había muerto en pleno rodaje, de una hemorragia cerebral, durante una escena en la que debía interpretar el papel de un personaje muerto accidentalmente por un revólver que debería haber estado cargado con balas de fogueo…

¡Estamos literalmente impulsados por una poderosa e inconsciente fidelidad a nuestra historia familiar y tenemos una gran dificultad para inventar algo nuevo en la vida! En algunas familias, vemos que se repite el síndrome de aniversario – en forma de enfermedades, muertes, abortos naturales o accidentes – en tres, cuatro, cinco o a veces ocho generaciones. Pero hay una razón más intrincada por la cual repetimos enfermedades, así como accidentes de nuestros ancestros. Si tomamos cualquier árbol genealógico, vemos que está repleto de muertes violentas y adulterios, de anécdotas secretas, de bastardos y de alcohólicos. Estas son cosas que se ocultan, heridas secretas que no se quieren mostrar.

Ahora bien, ¿qué ocurre cuando, por vergüenza o por conveniencia, no hablamos del incesto, de una muerte sospechosa, de los fallos del abuelo? El silencio que se haga sobre un tío alcohólico, creará una zona de sombra en la memoria de un hijo de la familia, quien para colmar ese vacío y rellenar las lagunas, repetirá en su cuerpo o en su existencia el drama que se le intenta ocultar. En una palabra, será alcohólico como su tío.

N. C.: ¿Pero esta repetición supone que ese chico sepa algo de esta vergüenza familiar y que haya oído algo sobre su desgraciado tío… verdad?

A.A.-S.: ¡Por supuesto que no! La vergüenza no necesita evocarse en absoluto para pasar la barrera de las generaciones y venir a perturbar un eslabón débil de la familia. Voy a darle un ejemplo de una niña de cuatro años que, en sus pesadillas, se ve perseguida por un monstruo. Se despierta por la noche tosiendo y, cada año, por la misma fecha, su tos degenera en una crisis asmática. Es el 26 de Abril, me dice la madre. Yo conozco las fechas de la historia de Francia (muchos traumatismos ancestrales encuentran su origen en las persecuciones o en los campos de batalla). El 26 de Abril de 1.915, las tropas alemanas lanzaron por primera vez gas tóxico sobre las líneas francesas. Después, miles de “peludos” (militares franceses de la primera guerra mundial, ya que no podían afeitarse) perecieron asfixiados. El hermano del abuelo era uno de esos soldados. Le pido a la niña que dibuje el monstruo que ve en sus pesadillas. Ella dibuja con un lápiz lo que llama ¡“unas gafas de submarinismo con una trompa de elefante”! ¡Era una máscara de gas de la guerra de 1914- 1918! Sin embargo nunca había visto una máscara de gas y nunca le habían dicho nada sobre la asfixia del abuelo. Pues bien, a pesar de todos esos obstáculos, la información pudo pasar. ¿Cómo? Quizá por el hecho de querer evitarlo. El recuerdo del muerto mal enterrado creó en la madre una zona de sombra en la que se ocultó el dolor. Hipótesis: a lo largo de su vida, habrá habido lagunas en la forma de hablar de esta mujer; cada vez que haya encontrado la ocasión de pensar en la brutal muerte de su abuelo (una foto familiar, una imagen de guerra en la televisión), habrá manifestado una conmoción que, sin duda, se habrá expresado primero en la mirada, en la voz o en las actitudes más que en el contenido de las palabras que habría podido quizá intercambiar. Habrá evitado ver cualquier película de guerra… Habrá hablado mal de Bélgica… Habrá tenido miedo del gas…

N. C.: O sea, que esos soslayamientos pueden transmitir una información “de manera indirecta”. ¡¿Pero pueden alcanzar tal grado de precisión que lleguen a grabar la imagen fotográfica de una máscara de gas en las pesadillas de la niña?!

A. A.-S.: Yo no pienso que sea eso lo que ha pasado entre esta madre y su hija. Más bien creo que lo que tiene lugar aquí es una comunicación de inconsciente a inconsciente.

N. C.: ¿Quiere decir que las imágenes, o los secretos de familia, pasan de una generación a otra por telepatía?

A. A.-S.: No. Por la unidad dual madre-niño. Creo que durante su desarrollo en el útero, el niño sueña como sueña su madre y que todas las imágenes del inconsciente maternal y del coinconsciente familiar pueden impresionar de esta manera la memoria del niño que va a nacer. Esta hipótesis todavía no ha dado lugar a ninguna exploración científica seria. ¡Sin embargo, nos va en ello la salud!

N. C.: La fidelidad a nuestros ancestros nos gobernaría… Nuestro inconsciente nos impulsaría a honrarla y, para ello, utilizaría medios sorprendentes: provocar un cáncer, enviarnos bajo las ruedas de un coche. ¿Se podría explicar esto en términos médicos?

A. A.-S.: En realidad, esta forma de maldición viene de un mecanismo que la medicina conoce cada vez mejor. Toda muerte o idea de muerte provoca en el hombre una depresión. Perder su propia casa o su empleo supone también un duelo. Al entrar en la tristeza del duelo se disminuye la inmunología. Muchas personas piensan de una forma totalmente inconsciente que van a morir a una edad concreta: “Mi madre murió a los treinta y cinco años y yo no sobrepasaré esa edad”, se dice la mujer. A la edad prevista, cae en una depresión que debilita su sistema inmunitario hasta el punto de dar lugar a un cáncer. Es el mismo mecanismo para el accidente de coche: cuando llega la fecha aniversario de un traumatismo olvidado en la familia, alguien puede empezar a arriesgarse de manera insensata y el accidente, evidentemente, se produce. El inconsciente se encarga de todo eso, como si fuera un reloj invisible.

N. C.: ¿Puede evitarse? ¿Se puede salir de la repetición para nacer libremente a la propia historia?

A. A.-S: Para curarse de la repetición, primero hay que ser consciente de ella. Recuerde la joven sueca. Cuando la ayudé a darse cuenta de que si sucumbía a su cáncer, no habría ya nadie para poner flores en la tumba de su madre, se operó un cambio radical en su enfermedad. Dejó de tener síntomas, volvió a gozar de más energía y a coger peso, recuperó su trabajo y una vida normal. Si el origen del mal está cerca de la consciencia, visualizar el árbol genealógico y darse cuenta de la repetición, pueden liberar al enfermo del peso de las lealtades familiares inconscientes. Personalmente, únicamente haciendo que alguien dibuje su árbol genealógico, llego a poner al día en seis horas lo que podía hacer antes en diez años cuando una persona estaba en el diván! Obtengo un diagnóstico casi inmediato. Pero ello no exime del trabajo necesario con los sueños y las asociaciones de pensamientos que forman parte de la cura analítica. Y a veces también sucede que el secreto está tan escondido que la toma de conciencia no da nada. Entonces hay que recurrir al psicodrama. Porque éste ayuda a revivir la emoción de lo que se ocultó y a borrar la tensión que ha podido nacer entre lo que se nos oculta y lo que, de todas maneras, hemos presentido. Hablar, llorar, gritar, golpear, previenen la conversión de la enfermedad psíquica en síntoma somático. Por ello se necesita ponerlo en escena, representarlo. Durante una consulta, puedo invitar a un hombre a tocar la trompeta en un episodio sangriento de la batalla de Sedan, de pie en la alfombra, al lado del diván. Hago que interprete la muerte del bisabuelo en el campo de batalla.

N. C.: El siglo XX ha sido el siglo de las hecatombes. Por primera vez en nuestra historia, millones de hombres han sido enterrados – a menudo sin sepultura – lejos de su tierra natal y lejos de sus ancestros. ¿Se podría hablar aquí de un enorme malestar transgeneracional en nuestra civilización?

A. A.-S.: Cuando se sabe que un muerto mal enterrado impide que se pueda realizar debidamente el duelo en la familia, es fácil imaginar que una hecatombe pueda generar un inmenso malestar en nuestra civilización, en efecto. Y no cuento los hijos de los judíos deportados a los campos de concentración que sufren crisis asmáticas, eczemas y violentas jaquecas en las fechas aniversario de la deportación. Creo que un trabajo terapéutico puede hacerse también a escala de los pueblos y naciones. Cuando un ancestro ha sufrido, es fundamental para la descendencia que su dolor sea reconocido. Fue muy importante para los Armenios ver reconocido recientemente su genocidio por la comunidad internacional, incluso cincuenta años después. Había que matar al fantasma. Y le apuesto a que millones de armenios se han apaciguado en lo más profundo de su ser. Dicho esto, no se necesitan circunstancias tan dramáticas para que el síndrome de repetición deteriore la existencia. Por ejemplo, entre las muchas personas que han venido a mi consulta porque estaban aquejados de trastornos psicosomáticos inexplicables, hay algunos de ellos que tienen pesadillas repetitivas que hacen que suspendan sistemáticamente sus exámenes y tiren por tierra su vida profesional. Pienso en un joven con el que descubrí que desde finales del siglo XIX, catorce de sus primos habían suspendido el bachillerato. Cercamos el origen de este trastorno y finalmente comprobamos que el bisabuelo de este chico había sido expulsado de su casa la víspera del bachillerato porque se había acostado con la criada y ésta se había quedado embarazada. Pues bien, el biznieto llevaba todavía el peso de esta “falta original” cuidadosamente escondida por toda la familia.

N. C.: ¿Cómo explicar la admiración actual por la terapia transgeneracional?

A. A.-S.: Estamos viviendo un periodo de transformación radical de nuestro entorno y de nuestra manera de pensar, de nuestro ámbito de vida y de su contexto. Como dice Alvin Toffler, es un estrés colectivo, una especie de conmoción futura, que muchas personas viven de manera angustiosa. ¡Actualmente desconocemos tantos datos – entre ellos la supervivencia de nuestra cultura, es decir, la de nuestro planeta! En este caos general, muchos terapeutas se encuentran confrontados a casos difíciles que las teorías clásicas no explican o explican mal. Permitir un enraizamiento de la persona en su propia historia forma parte de las soluciones.

N. C.: En su enfoque transgeneracional, hace referencia a menudo al psicoanalista húngaro Ivan Boszormenyi-Nagy. ¿Qué ha puesto él de relieve?

A. A.-S.: En su práctica, hacía hablar a los clientes sobre su vida. Según él, el objetivo de la intervención terapéutica era restituir una ética de las relaciones transgeneracionales. Su concepto de «lealtad» ha clarificado mucho mi trabajo. De la lealtad de los miembros de un grupo depende la unidad de éste. Esta lealtad incluye tanto los pensamientos como las motivaciones y actos de cada uno de los miembros de ese grupo. De aquí sale otro concepto: el de la justicia familiar. Una justicia mal hecha desemboca en mala fe, en explotación de los miembros de la familia entre ellos, o en enfermedad o accidentes repetitivos. Mientras que de otra forma, hay afecto, consideraciones recíprocas y las cuentas familiares pueden estar al día. Podemos hablar literalmente de un “balance de cuentas” familiares y de un gran “libro de cuentas” de la familia, en el que se verifica si tenemos crédito o débito. Si se arrastran deudas, obligaciones o impagados de generación en generación, podemos encontrarnos con toda clase de problemas…

N. C.: ¿Puede darnos un ejemplo de deuda en las cuentas familiares?

A. A.-S.: La deuda más importante de la lealtad familiar es la de cada hijo hacia sus padres por el amor, afecto, fatiga y consideraciones que ha recibido desde su nacimiento hasta el momento en que se hace adulto. La manera de pagar esta deuda es transgeneracional, es decir que lo que hemos recibido de nuestros padres, se lo damos a nuestros hijos, etc. Pero sucede que hay distorsiones malsanas entre los méritos y las deudas. Tomemos un ejemplo clásico: en determinado número de familias, la hija mayor sustenta el papel de madre de los demás niños y a veces de su propia madre que, en ese caso, se hace ayudar, cuidar y apoyar por su hija. Es lo que se llama parentificación. Un niño que tiene que convertirse en padre siendo muy joven, lleva un desequilibrio relacional significativo. En realidad, es difícil comprender los lazos transgeneracionales, el libro de los méritos y las deudas, porque no hay nada claro. Cada familia tiene su manera de definir la lealtad familiar. Pero el estudio transgeneracional puede aportar otro punto de vista decisivo.

N. C.: En su trabajo hay un enfoque antropológico en el que usted insiste sobre la importancia vital de las “reglas familiares”…

A. A.-S.: Citemos algunas reglas que encontramos a menudo.

Existen familias para cuidadores/cuidados: algunos miembros cuidan a otros que están enfermos. También familias en las que la regla es hacer cualquier cosa para que el hijo estudie – el mayor no será el mayor de los hijos sino el primer hijo. Hay familias en las que se fabrica así un hijo mayor para que se encargue de los negocios familiares. En otras familias, varias generaciones cohabitan sistemáticamente bajo el mismo techo…

Cuando se mira un genosociograma, es importante ver bien qué reglas están en vigor y quien las elabora. Puede ser un abuelo, una abuela, un tío…

Cuando comenzamos a percibir bien esas reglas, podemos intentar ayudar a que la familia alcance un mejor funcionamiento en la relación y a que cada uno de sus miembros tenga un mayor equilibro entre deudas y méritos. No siempre es fácil comprender todo cuando se descifra a una familia…

N. C.: Ud también se ha interesado en el fracaso escolar que según usted sería a menudo de orden transgeneracional.

A. A.-S.: Mi enfoque es a la vez contextual, psicoanalítico, transgeneracional y etológico. Cada una de esas ciencias es importante y sus aportaciones son complementarias. En el caso del fracaso escolar, hay que añadir el aspecto socioeconómico de estas lealtades familiares brillantemente analizadas por Vincent de Gauléjac, que me ha abierto bien los ojos.

Él demuestra hasta que punto es difícil para un buen hijo o para una buena hija sobrepasar el nivel de estudios de su padre; por ejemplo, se pondrá enfermo la víspera del examen o tendrá un accidente cuando va al lugar donde se realiza tal examen. Al hacer esto, responde inconscientemente al mensaje doblemente apremiante de su padre (o de su madre): “Haz como yo, pero sobre todo no hagas como yo!” O bien: “Haré cualquier cosa por ti y quiero que triunfes… pero me da un miedo terrible que me sobrepases y nos dejes”. Ahora bien, esos mensajes y actos fallidos datan, la mayoría de las veces, de generaciones precedentes. Ahí también estamos gobernados por la fidelidad a los ancestros aunque sea inconsciente o invisible.

N. C.: Nuestro destino individual puede estar guiado por la historia de las generaciones anteriores. Lo cual significa que un acontecimiento vivido por un ancestro cincuenta o cien años antes puede orientar las elecciones de vida, determinar las vocaciones, desencadenar una enfermedad e incluso provocar la caída accidental de un biznieto por la escalera. ¿Qué queda entonces del libre albedrío?

A. A.-S.: Todo. Porque se nos ha dado la elección de liberarnos de la repetición para nacer a nuestra propia historia.

Fuente: Revista Nouvelles Clés, 1999


Lak´es a la kim

Profecía Munay -ki

Profecía de los  Q'eros nación indígena:

La historia dice así: “ …. Para los ancianos y los chamanes de las culturas indígenas, que viven a lo largo y ancho del subcontinente sudamericano, estamos entrando en el ciclo del quinto Pachakuti (un Pachakuti es un ciclo de 500 años).
De acuerdo con sus antiguos registros, en este tercer milenio ocurrirá la gran reunión entre la gente que es del Águila y la gente que es del Cóndor. Será una alianza de colaboración que salvará a la humanidad.

La profecía relata que al principio de la vida humana todos los seres humanos formaron un solo grupo. Con el paso del tiempo se dividieron en dos grupos. Cada grupo siguió un camino muy diferente en su desarrollo. La gente del Águila era sumamente intelectual y se orientó hacia las ciencias. La gente del Cóndor era fuertemente intuitiva y enfocó su vida en armonizarse con la naturaleza.
En el quinto Pachakuti (en este tercer milenio), la gente del Águila habrá desarrollado un alto sentido de la estética y de sus habilidades cognitivas. Su capacidad para diseñar y construir será sorprendente. Alcanzará el cenit en los conocimientos científicos y tecnológicos. El enorme despliegue de sus tecnologías creará milagros tecnológicos tan asombrosos que expandirán sus mentes.
Estos logros generarán una inmensa riqueza material para los líderes de su grupo. Sin embargo, su "talón de Aquiles" se encontrará en el vacío espiritual que cercará sus vidas. Su existencia peligrará. La gente del Cóndor, la gente del corazón, del espíritu, de los sentidos, de una profunda conexión con el mundo natural, desarrollará sus habilidades intuitivas. La gente del Cóndor alcanzará un cenit poderoso en la sabiduría de sus antepasados.
Conocerá con claridad los ciclos de la Tierra y será capaz de relacionarse con los espíritus del reino animal y vegetal. Sin embargo, no sabrá cómo desenvolverse satisfactoriamente en el mundo material del águila con quien se sentirá en franca desventaja. Ese será su mayor riesgo. La incapacidad de interactuar con el mundo material pondrá en peligro su existencia.
Está claro que la cultura occidental es la gente del Águila, y las culturas indígenas del mundo son la gente del Cóndor. La profecía recuerda que ambos grupos proceden de un origen común y deben integrar sus conocimientos para enriquecerse mutuamente. Si el águila y el cóndor vuelan juntos otra vez, ala con ala, el mundo encontrará de nuevo su balance.
Ni las águilas ni los cóndores podrán sobrevivir solos. Es necesaria la alquimia de una colaboración mutua. De esta reunión emergerá una nueva Conciencia en el ser humano que honrará a la gente del Águila por sus admirables logros en el campo racional. Y honrará a la gente del Cóndor por su profunda sabiduría del corazón. Juntos podrán resolver las crisis del mundo y traerán a la vida un futuro sostenible para todos.

"...Y llegara un día en el que el águila y el cóndor volarán juntos".

Este fue el mensaje que nos legaron nuestros abuelos del Norte y del Sur. El mensaje de nuestros abuelos es un mandato en estos tiempos.....


Lak´es a la kim

Ley de correspondencia

El Universo no te castiga, no te bendice, no te controla... 

El Universo responde a la vibración que estas creando.
 Se feliz y la felicidad vendrá a ti. 
Se negativo y la negatividad vendrá.
 Lo que enviamos al Universo, nos vuelve en forma de eco.

Desconozco autor
Lak´es a la kim

Reglamento lobuno

Intuir e integrar:

"Unirse a la naturaleza instintiva no significa deshacerse, cambiarlo todo de derecha a izquierda, del blanco al negro, trasladarse del este al oeste, comportarse como una loca o sin control. No significa perder las relaciones propias de una vida en sociedad o convertirse en un ser menos humano. Significa justo lo contrario, ya que la naturaleza salvaje posee un enorme integridad. 
Significa establecer un territorio, encontrar la propia manada, estar en el propio cuerpo con certeza y orgullo, cualesquiera que sean los dones y las limitaciones físicas, hablar y actuar en nombre propio, ser consciente y estar en guardia, echar mano de las innatas facultades femeninas de la intuición y la percepción, recuperar los propios ciclos, descubrir qué lugar le corresponde a una, levantarse con dignidad y conservar la mayor conciencia posible."





REGLAMENTO GENERAL LOBUNO PARA LA VIDA
1. Comer.
2. Descansar.
3. Vagabundear en los períodos intermedios.
4. Ser fiel.
5. Amar a los hijos.
6. Meditar a la luz de la luna.
7. Aguzar el oído.
8. Cuidar de los huesos.
9. Hacer el amor.
10. Aullar a menudo.

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos (Capítulo 15)ak´es a la kim

Haz que tu vida cuente

Haz que tu vida cuente:

Cada día decreta que el amor abunda en tu vida.

Sea lo que sea que estès atravesando, va a terminar...todo es temporal. 
Es el tiempo tu mejor aliado, el que pone cada energìa en su lugar, el que equilibra la balanza de la vida, el que ofrece respuestas y entendimiento.

No fuerces lo que no fluye naturalmente. Somos seres de la naturaleza, debemos dejar que el viento nos moldee, que el sol nos direccione, que la tierra nos afirme y que el fuego nos transforme.

Resèrvate, protègete, no expongas tu alma a cualquiera. No todos los seres pueden lidiar con el amor o la verdad y no es por maldad, es por miedo. Respeta su proceso.
Ten paciencia contigo y con los otros, todos estamos aprendiendo, recordardo...creciendo. 

Sè fiel a ti mismo, las personas que te rodean, tambièn estàn sujetas al tiempo. Siempre es a tì a quien debes amor y respeto, porque lo que te haces a tì, se lo haces al mundo.

Lak´es a la kim

Alimentos para combatir infecciones.

Utiliza estos 10 alimentos naturales para combatir infecciones



¿Cuántas veces hemos podido comprobar que los productos naturales son más eficaces que cualquier fármaco? Muchas, sin duda.

Y hoy les ampliaremos la variedad de elementos propios de la naturaleza que sirven, entre otras cosas, como antibióticos.



Toma nota de estos alimentos y ten en cuenta su poder para curativo otras veces que los necesites. Muchos de ellos los tenemos en casa y al alcance de la mano.

Vinagre de manzana

El vinagre de manzana es muy utilizado para muchas dolencias e incluso como ingrediente de belleza o limpieza. Tiene propiedades antisépticas, antibióticas, múltiples vitaminas y minerales y es útil para regular la presión arterial, el colesterol y la diabetes.

Ajo

El ajo contiene muchos componentes beneficiosos, pero el más importante es la alicina, que es el responsable de las principales beneficios que aporta el ajo.

Antibacteriano, antiséptico y anti fúngico, el ajo es un aliado importantísimo para eliminar infecciones y hongos.

Jengibre

Dentro del grupo de las especias, el jengibre ocupa un lugar preponderante. Contiene nutrientes y al mismo tiempo antioxidantes. Es beneficioso para combatir dolores, náuseas, aliviar síntomas de gripe y resfríos y acelerar el metabolismo.

Cebollas

La cebolla es alta en fibra y muy nutritiva. Reduce los riesgos de diabetes, enfermedades cardíacas y obesidad.

Hoja de olivo

Con las hojas de olivo, en la antigüedad, se realizaban infusiones que servían para combatir las infecciones, la inflamación y los hongos.

Eucalipto

El aceite de eucalipto es ideal para tratar afecciones respiratorias, como así también diabetes, afecciones de la vejiga, fiebre, curar heridas y aliviar quemaduras.

Miel Manuka

La miel Manuka es una miel que fabrican las abejas a partir de la planta de Manuka que contiene un néctar muy especial y que cuadruplica los beneficios de la miel convencional.

Contiene muchos más nutrientes y al mismo tiempo, sus beneficios también se multiplican.

Esta miel puede luchar contra varias enfermedades, quemaduras, infecciones provocadas por hongos, acné, eczemas, y todo lo que tenga que ver con la piel.

Sello de oro

Se trata de una hierba que tiene poderes antisépticos y que refuerzan el sistema inmunológico. También mejora la digestión, combate el cáncer y las enfermedades coronarias.

Equinácea

La equinácea es una hierba que tiene propiedades antibióticas, sobre todo lo que tenga que ver con el sistema auditivo, respiratorio y urinario. También es buena para las afecciones del sistema reproductor femenino, como así también para el tratamiento de los hongos y herpes.

Canela

Otra especia altamente beneficiosa para a salud que cuenta con propiedades antibacterianas, antivirales, anti-cancerígenas, anti-inflamatorias y antifúngicas. Es beneficiosa para la salud desde todo punto de vista, además de perfumar y dar sabor a postres y comidas

Fuente : Saludable .Guru

Lak´es a la kim

Memorias ancestrales:

Memorias ancestrales:

Quisiera hundir mis raíces en esa profundidad ignota
que acompañada de silencios aún oprimen mi Alma.
Caminos desconocidos, de mi sangre;
motivos insospechados que los llevaron a muchos de ellos, familia,
a la prematura muerte, a la traición, al abandono, a la hipocresía.
De no haber sabido que sus memorias recorren mis venas
que aún anidan cual depredadores que acechan;
de no haber sabido que mis anhelos les pertenecen,
muchas de mis venganzas, de mis temores, 
de mis mas oscuras pasiones, muchas verdades inconfesables
seguirian gritando ahogadas desde mi pecho;
al galope de la huída;
seguiría buscando, seguiría pensando y hasta sintiendo
que en mi añoso tronco se esconden alimañas y no fantasmas...
Alzo en ruego mis ramas vestidas de primaverales retoños
pero aún soplan vientos, presagiando que muchos de mis frutos
rodarán antes de madurar; sino Sano Mi Memoria.
Ancestros que palpitan en gestos, crepitan en furia,
se ahogan en lágrimas, Almas en penas que hoy son mías;
o al menos así parecen.
Los convoco y les pregunto: Qué quieren de Mí?
Si apenas en borrosas fotografías puedo adivinar sus rostros;
sus poses frente a las antiguas cámaras que les robaron el Alma
para regalármela como un trofeo del recuerdo.
Sus siluetas desdibujadas aún piden y reclaman desde el papel
que vuelva sobre sus pasos y sentencian: "sin repetirlos, Querida"
"para reparar aquello que no pudimos"...
Y hasta que pueda (si puedo) no dejarán de aullar.
Herencia, los logros y las deudas.
Me pregunto: Habrán sido felices? 


LA MAGA (Cuadernos de Magia)

Lak´es a la kim

Magas:
Hay un placer obsceno al agitar las mentes mansas
que no lograría nunca quién no sepa "Decir".
Las ovejas apacientan serenas mientras el mundo cae
mientras la tierra tiembla horrorizada bajo sus patas;
mientras los vientos atraen tempestades;
que nadie luego logrará reconocer... 
o mejor, reconocerse responsable de ellas;
para cuando sea tarde, cuando nada queda en pié.
Hay una sensible lujuria en La Palabra del insurgente;
hay un juego que pocos saben jugar:
Decir para pocos... Decir develando.
El rebelde nace distinto, aprende a leer en El Tiempo
con un hocico hiperestésico, preciso, exacto.
Aprendió La Ley y "la trampa";
eligió la indisciplina, a la somnolienta obediencia, a la fé ciega.
Aprendió a moverse sin hacerlo, aprendió MAGIA.
Hay un Arte ad libitum que lo recorre al Saber;
un burbujeante vino que lo embelesa al descubrir
las intenciones que materializa el poder de turno.
Hedonista por vocación, goza al desvestir intrigas...
Fastidioso, perseguido, maldecido... proscrito,
Lo que no atinan adivinar quienes persiguen 
es comprender que un@ MAG@ no tiene tierra,
ni pertenencia, ni nombre, ni bienes...
No tiene NADA (porque tiene TODO).

LA MAGA (Cuadernos de Magia) 

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AROMATERAPIA:

Los aceites esenciales son productos naturales extraídos de distintas plantas que se usan con fines terapéuticos y cosméticos. Son lociones que preservan los compuestos químicos naturales de las plantas, indicados para el tratamiento de algunas dolencias, malestares o enfermedades.

La aromaterapia ofrece diversos beneficios al tener propiedades analgésicas, antibióticas, antisépticas, astringentes, sedantes, expectorantes y diuréticas y puede tratar una amplia gama de síntomas y condiciones físicas como los malestares gastrointestinales, las condiciones de la piel, dolor menstrual y las irregularidades, las condiciones relacionadas con el estrés, trastornos del estado de ánimo, problemas circulatorios, las infecciones respiratorias entre otras.

Además de estos beneficios físicos, la aromaterapia también ofrece beneficios psicológicos, ya que la volatilidad de algunos aceites o facilidad con que se evapora en el aire tiene un efecto calmante que facilita la relajación.

Bergamota: Es estimulante, revitalizador, energético y refrescante. Se utiliza para aliviar el estrés, la depresión y la ansiedad y restablecer el apetito.

Naranja: Su aroma dulce, fresco, cítrico y frutal nos protege de nosotros mismos aplacando olas de enojo e irritación cuando naturalmente nos costaría frenarlas. Puede mejorar considerablemente si realizas un masaje en la zona abdominal con este aceite.

Limón: Es muy bueno para los problemas de reumatismo, artritis y gota, gracias a sus propiedades antirreumáticas y calmantes.
Las propiedades antidepresivas del aceite esencial de limón lo convierten en uno de los aceites esenciales ideales para mejorar el estado de ánimo y favorecer el equilibrio emocional. También ayuda a mejorar la concentración y relajación mental.

Lavanda: Reduce los niveles de estrés y favorece el bienestar corporal y mental. De esta manera, el aceite de lavanda es un excelente relajante que ayuda a bajar la tensión arterial y mejorar la regulación de la función cardíaca y sistema circulatorio. Sus propiedades relajantes ayudan, también, a tratar desequilibrios del sistema nervioso como dolor de cabeza, depresión, insomnio o fatiga nerviosa.cuenta, también, con propiedades diuréticas que favorece la eliminación de líquidos y sustancias nocivas para el organismo. Restablece los desequilibrios hormonales, alivia los calambres y puede tratar enfermedades como la leucorreo o la cistitis. Otra de las propiedades es que ayuda a incrementar el movimiento intestinal y estimular la digestión. Así, es ideal para tratar problemas de diarrea, nauseas y cólicos.Por último, el aceite esencial de lavanda ayuda a reducir la tensión muscular y a tratar dolencias producidas por el lumbago, reumantismo o contracturas.

Norali: Antidepresivos: Cuando usted se siente deprimido, utilizar la aromaterapia aceite de Neroli a levantar el ánimo y me siento feliz de nuevo. Su aroma trata shock y la depresión y trae esperanza a aquellos que han dejado de esperar.También puede utilizarlo a aliviar la ansiedad que conduce a una situación estresante por la inhalación de los vapores de este aceite. También puede aliviar el insomnio, añadiendo unas gotas de este aceite a un baño caliente antes de acostarse.
Ayuda a la digestión: Si usted está teniendo problemas con su digestión, un poco de Neroli puede ir una manera larga a la mejora de sus procesos digestivos. Junto con esto, también puede utilizar Neroli aceites esenciales para aumentar el apetito cuando usted no está tomando suficientes nutrientes.

Aliviar el dolor abdominal: Neroli es antiespasmódica, por lo que está seguro de conseguir el alivio de los calambres en el estómago paralizantes. Dar masajes a tu estómago con un poco de aceite esencial de aromaterapia y disfrute de la ayuda.
Soporta condiciones intestinales: Ser anti-bacterianas, anti-espasmódica y antiparasitaria, el aceite de Neroli alivia trastornos intestinales. Vierta unas gotas de este aceite en su baño o diluir y frote sobre su abdomen. Si usted sufre de, acidez estomacal o indigestión estreñimiento o náuseas, puede ser de gran ayuda. También se puede utilizar para bajar de peso.

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TEST BREVE, ADULTO O NIÑO?

Como dijo Walt Whitman “Yo soy inmenso, contengo multitudes”.

Desde el punto de vista psicológico, podemos explicar el funcionamiento de nuestro mundo interior valiéndonos de un modelo en el que se distinguen subpersonalidades o “yo internos” que, como los músicos de una orquesta intervienen en una pieza musical, piensan, actúan y sienten cada instante de nuestra vida, interviniendo en nuestro estar en el mundo. Al igual que una orquesta sin director desafina, nuestros “yo” internos sin la intervención de la conciencia que les de entrada o los silencie, pueden provocar un desconcierto que nos aleje de la experiencia vivida en armonía, una vida genuina, evolutiva y constructiva.

Uno de estos “yo” es nuestro niño interior, ese que nos acompañará toda la vida tengamos la edad que tengamos. Lo integraremos, lo reconoceremos, vamos a escucharlo, a amarlo y a complacerlo. Procuraremos darle (darnos a nosotros mismos) todo lo que le faltó en el pasado. Lo único que no dejaremos es que esa parte de nosotros se haga con el control de la orquesta. Es nuestra parte adulta la que, dirigida por la batuta de nuestra conciencia nos ayudará a alcanzar nuestros sueños, lograr el mayor tiempo posible la calma y la salud, vivir plenamente las relaciones y afrontar los retos de cada día con aceptación, sabiduría y seguridad.

¿Qué parte de ti dirige tu vida aquí y ahora? ¿Cuál de ellas toma las decisiones importantes?

Si a la mayoría de las siguientes preguntas tu respuesta es “Sí”, ¡enhorabuena, parece que el niño se integró y tu adulto te ayuda a vivir más plenamente el presente! Si en tus respuestas abundan los “nos”, comienza a trabajar tu niño interior, ello te permitirá seguir creciendo y viviendo tan en armonía como te mereces:

1.-Gano suficiente dinero para vivir sin depender de otras personas ni de ayudas externas, soy capaz de honrar mis deudas?

2.-Dejo de pedir que me demuestren atención, amor, aprobación y valoración?

3.-No repito patrones de relación y de comportamiento heredados o aprendidos que van en contra de mis finalidades presentes.?

4.-Dejo de reaccionar por impulso, con agresividad, con quejas o críticas destructivas, ante los reveses de otras personas o de las circunstancias de la vida; después de apropiarme de la emoción sentida por lo sucedido, reflexiono y respondo con actitud de aceptación, o con una búsqueda proactiva de soluciones.?

5.-Honro a mis padres y los acepto como son sin exigirles que cambien. Veo a cada uno de ellos como la persona que hizo lo que pudo conmigo desde su nivel de conciencia, su experiencia y la información que tenía en ese momento. Les agradezco haberme dado la vida, ser ellos el canal para que yo llegara a este mundo.?

Fuente Plano Sin Fin (ALEJANDRO JODOROWSKY)

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Curso de meditación y arte- terapia para niños:

(de 5 a 8 años y de 9 a 12 años.)

Los niños se divierten mientras aprenden un método de meditación para aplicar a su vida diaria.
Objetivos del curso :
Lograr que los niños aprendan un método para poder practicar meditación de forma regular.
Profundizar en valores como la empatía, el amor y la compasión.
Ofrecer a los padres herramientas para apoyar a sus hijos en la práctica de la meditación y la gestión emocional.
Dinámica del curso:
Utilizamos juegos, mandalas , dinámicas de grupo, contemplaciones, libros, canciones …
Nuestro secreto es convertirlo todo en un juego!!.
Los padres pueden asistir como oyentes para apoyar a sus hijos en la integración de la práctica de meditación en casa, pero no forman parte de la actividad para dejar todo el espacio posible a los niños.
Facilitadoras:
Mariana Cervera
Gisela Spinetta
Días: Todos los viernes
Inicio: Viernes 7 de octubre
Horario: 17 a 18,hs o 18: 30 a 19 : 30 hs

Para confirmar tu asistencia llamar al 03492-15610753 o enviar un e-mail a aynientrelatierrayelcielo@gmail.com o por facebook: Karina Quaranta

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             Camino a la ciudad sagrada de                                Santa rosa de tastil:

Santa Rosa de Tastil... "portal de Luz"... Camino por tierra que hace el tren de las nubes por sobre las 
montañas de la quebrada del Toro, esto está en la provincia de Salta, en el norte de la Argentina... 
Es un portal de Luz, por eso el pueblo indígena que la habita la llaman "Puerta" Tastil... y está a 3110 metros de altura por sobre el nivel del mar... Allí en un cerro "sagrado" los chamanes sanadores hacen sus ceremonias y rituales para "honrar" a la Madre Tierra... agradecer y hacer sus peticiones... Es un lugar soñado... un lugar de "iniciación" de aprendices de chamanes...

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